乐平县西北一舍许里名白塔，淳祐中建安汤君铸以邑簿摄令事，过斯里，见士风彬彬，询为绍兴间故徽猷阁直学士谥忠宣洪公皓季子、端明殿学士谥文敏讳迈之孙侨居所也，因为取题名之义易曰「雁塔里」。顾古塔卑陋不称，里之耆宿迪功君洪春寿乃捐赀易址，鸠工陶甓而鼎新之。夫洪君以敦本务实闻于州里，而特为是举，岂溺志异端者哉？亦以先志之所在，与县官之所期，不敢不交相勉，以冀后之硕彦应时而兴耳。自是里中士与贡入太学登上舍第者先后迭书，而君之三子一孙参错入选，尤为同里之盛，君则欿然若不胜也。家庭之间日夕训励，以耕养修读为规程，以孝弟忠信为本领，一家三世，聚族百口，上行下效，人无间言，坡仙所谓不愧塔中人者，君实有焉。予，君之从侄婿也，游宦转徙十有馀年而后还鄱，则君与其伯子司理子潜冢上之木拱矣。访仲子子淇兄弟，延留弥月，相与登眺，览风景之如旧，叹人生之已殊，诚有不能喻之于怀者。子淇因谂予曰：「监丞伯父欲为先子记塔之成，未及而卒，予惧日远日忘也，子曷为我记之」？按《小弁》之诗曰：「维桑与梓，必恭敬止」。言父母之所植，不可忽也。世降俗薄，乃有厥父室菑，厥子弗肯堂播者。今子淇兄弟于亲训励者既能遵守之，所营建者又能表章之，虽岁月慆迈，风尘澒洞，而继志述事，惓惓不忘，盖有合于诗人之旨。昔昌黎韩公勇斥佛氏，乃观僧伽塔之突兀，则亦嘉其重建而形之咏歌，况斯塔之设，前人期望之心寓焉，后人恭敬之心寓焉，设遇韩公，必有名章以示激劝。顾予年侵学落，仅能推本其衣冠之自，与其行之家庭者，摘实具载。庶几洪氏子孙知乃祖父裕后承前之意有在于塔之外者，勿替引之，固振俗厚伦之一助尔。

〔贴黄〕奏为本军劝谕都昌、建昌县税户张世亨、刘师舆、进士张邦献、待补太学生黄澄赈济饥民米斛。

照会本军去岁旱伤至重，细民阙食，虽有桩管及拨到常平米斛，数目不多，深恐不能周给，遂行劝谕到管属上户承认米数，赈粜接济民间食用。续于去年十月十一日准行在尚书户部九月十六日辰时准淳熙七年九月十三日敕，中书门下省检准乾道七年八月一日敕节文：访闻湖南、江西间有旱伤州军，窃虑米价踊贵，细民艰食，理合委州县守令劝谕有米斛富室上户，如有赈济饥民之人，许从州县审究诣实，保明申朝廷，依今来立定格目给降付身，补授名目。内无官人一千五百石补进义校尉（愿补不理选限将仕郎听。），二千石补进武校尉（如系进士，与免文解一次。不系进士，候到部与免短使一次。），四千石补承信郎（如系进士，与补上州文学。），五千石补承节郎（如系进士，与补迪功郎。）。符本军疾速施行。本军恭禀行下管属，再行劝谕承认赈粜米数之人，如愿将米赈济，切待审究，保明申朝廷，依今来所降指挥格法推赏。去后据都昌、建昌县申，数内劝谕到元认粜米税户张世亨、刘师舆、进士张邦献、黄澄四名，各情愿承认米，依格法赈济。内建昌县税户张世亨五千石，乞补承节郎；进士张邦献五千石，乞补迪功郎；税户刘师舆四千石，乞补承信郎；并都昌县待补太学生黄澄五千石，乞补迪功郎，各乞依今降指挥保奏施行。本军遂行下，告示张世亨等依数桩米，伺候给历付饥民，差官监辖赈济。已于去年十二月二十八日先具奏闻，及申本路诸监司照会去讫。续据管属星子、都昌、建昌三县共抄劄阙食饥民二万九千五百七十八户，数内大人一十二万七千六百七口，小儿九万二百七十六口。本军各印给历头牌面，置簿历发送逐县当职官给散付人户。预于县市及诸乡均定去处，共置三十五场，分差见任、寄居、指使、添差、监押酒税务、监庙大小使臣共三十五员监辖赈粜赈济，及委县官分场巡察，严戢减尅乞觅之弊。自淳熙八年正月初一日为始，令抄劄到阙食人户赴场赈粜。其鳏寡孤独之人，即以常平米斛依法赈济。至正月内，又缘雪寒，行下属县，将元系赈粜饥民用上件张世亨、黄澄等米及常平义仓米一例赈济两日。至三月内，又虑饥民艰得钱收籴米斛，再自十一日为头，行下诸县，将已给历赈粜饥民一例普行赈济一十三日，通作半月。及照得都昌县止有黄澄一名承认赈济米五千石，凑所管义仓米会计赈济不周，本军遂于建昌县张世亨等赈济米内拨米四千石，本军措置官钱，和雇脚夫舟船，装载发送都昌县交管，分于置场去处，责令监辖赈济。至闰三月十五日终，节次据都昌县、建昌县申到，张世亨、张邦献、刘师舆、黄澄赈济过米撮算共计一万九千石。星子县元无劝谕到上户赈济米斛，即以常平义仓米斛依例普行赈济外，本军节次行下都昌、建昌知县，逐旋审究的实赈济过张世亨、黄澄等米数，保明申军。去后据迪功郎、监城下酒税、权都昌县事孙侨，通直郎、知建昌县事林叔坦状保明到张世亨、张邦献、刘师舆、黄澄赈济过米一万九千石，委是节次赈济饥民食用之数，即无冒滥。本军一面差委从政郎、本军司法参军陈祖永前去都昌、建昌县覈实到张世亨、张邦献、刘师舆、黄澄赈济米一万九千石委是赈济过的实之数，本军再行稽考，别无冒滥，保明是实。本军勘会得张世亨、刘师舆各系税户，张邦献系应举习诗赋终场士人，并黄澄系于淳熙四年秋试应举习诗赋取中，待补太学生第十五名是实。其张世亨、张邦献、刘师舆、黄澄赈济过米数各应得近降指挥赏格，数内税户张世亨赈济过米五千石，合补承节郎；税户刘师舆赈济过米四千石，合补承信郎；进士张邦献赈济过米五千石，合补迪功郎；待补太学生黄澄赈济过米五千石，合补迪功郎。除已具申本路安抚司、转运司、提举司、提刑司照会，依条保奏推赏外，欲望圣慈下所属给降合得付身发下，以凭给付张世亨、张邦献、刘师舆、黄澄祗受，须至奏闻者。

〔贴黄〕臣契勘本军管下去秋种麦甚广，春初亦极茂盛，续次访闻近缘雨水颇多，大段伤损，民间养蚕亦缘雨湿，桑柘不至十分成熟。伏乞圣照。

臣契勘除上项张世亨等四家米数已行支散了毕外，续次访闻都昌县下尚有漏落人户，未曾赈济。除已帖本县知佐审实，用义仓米支散去讫，伏乞圣照。

〔贴黄〕奏为乞特诏有司，不候诸司保明，将本军所奏黄澄等赈济早赐依格推赏奏闻事。

右，臣昨奉淳熙七年九月十三日圣旨，劝谕到本军人户黄澄等，出备米一万九千石赈济饥民，已曾累具画一奏闻去讫。近缘春初风雪寒冻及三月以来农功将起，已帖诸县将上件米普行赈济管内饥民两次，通计二万九千五百七十八户。数内大人一十二万七千六百七口，小儿九万二百七十六口。大人一斗五升，小儿七升五合，足为半月之粮。今已了毕，千里之民既免于饥饿流离殍死之忧，无不欢呼鼓舞，感戴圣恩。臣亦多方体察询究，委无欺隐漏落、诳妄不实之弊，已依近降指挥具事状申本路监司，乞行保奏外，窃缘当来劝谕并是臣亲书榜帖，分遣官属再三往复示以朝廷命令官赏之信，其人乃肯欣然听命。今臣秩满，非久解罢，若不力为奏陈，早乞推赏，万一他日有司视同常事，巧为沮却，则不惟使臣得罪于民，亦恐朝廷异时命令无以取信于下。本军不免别具状奏，欲望圣慈特诏有司，不候诸司保明，将本军所奏黄澄、张世亨、张邦献、刘师舆早赐处分，依格推赏。庶几民间早获为善之利，日后或有灾伤，富民易以劝率，贫民不至狼狈，实为永久之利，臣不胜大愿。其本军奏状缴连在前，谨录奏闻，伏候敕旨。

照会本军去岁旱伤至重，细民阙食（下缺），及拨到常平米斛数目不多，深恐（下缺）行劝谕到管属上户承认米数，赈（下缺）食用。续于去年十月十一日准行（下缺）符，九月十六日辰时，准淳熙七年（下缺）敕，中书门下省检准乾道七年（下缺）文，访闻湖南（以下同十二月廿八日约束止。）符（下缺）本军恭禀行下管属，再行劝谕（下缺）之人，如愿将来赈济，切待审究（下缺）今来所降指挥格法推赏。去后（下缺），申。数内劝谕到元认赈籴米税户张世亨、刘师舆、进士张邦献、黄澄四名，各情（下缺）法赈济。内建昌县税户张世亨五千石，乞补承节郎；进士张邦献五千石，乞补迪功郎；税户刘师舆四千石，乞补承信郎；并都昌县待补太学生黄澄五千石，乞补迪功郎（下缺）。奏施行。本军遂行下告示张（下缺）伺候给历付饥民，及差官监辖赈济。已于去年十二月二十八日先具奏闻，及申本路诸监司照会去讫。续据管属星子、都昌、建昌三县共抄劄阙食饥民二万九千五百七十八户，数内大人一十三万七千六百七口，小儿九万二百七十六口。本军各仰给历头牌面，置簿历发送逐县当职官，给散付人户。预于县市及诸乡均定去处，共置三十五场，分差见任、寄居指使、添差、监押酒税、监庙等大小使臣共三十五员，监辖赈粜赈济，及委县官分场巡察，严戢减尅乞觅之弊。自淳熙八年正月初一日为始，令抄劄到阙食人户赴场赈粜，其鳏寡孤独之人，即以常平米斛依法赈济。至正月内，又缘雪寒，行下属县，将元系赈粜饥民用上件张世亨、黄澄等及常平义仓米一例赈济两日。至三月内，又虑饥民难得钱收籴米斛，再自十一日为头，行下诸县，将已给历赈粜饥民一例普行赈济一十三日，通作半月。又照约都昌县止有黄澄一名承认赈济五千石，凑所管义仓米会计赈济不周，本军遂于建昌县张世亨等赈济米内拨米四千石，本军措置官钱，和雇夫脚舟舡装发，送都昌县交管，分于置场去处，责令监辖赈济。至闰三月十五日终。节次据都昌县、建昌县申到张世亨、张邦献、刘师舆、黄澄赈济过米撮算共计一万九千石。星子县元无劝谕到上户赈济米斛，即以常平义仓米斛依例普行赈济外，本军节次行下都昌、建昌知县，逐旋审究的实赈济过张世亨、黄澄等米数，保明申军。去后，据迪功郎、监城下酒税、权都昌县事孙侨，通直郎、知建昌县事林叔坦状，保明到张世亨、张邦献、刘师舆、黄澄赈济过米一万九千石，委是节次赈济饥民食用之数，即无冒滥。本军一面委差从政郎、本军司法参军陈祖永前去都、建昌县，覈实得张世亨、张邦献、刘师舆、黄澄赈济米一万九千石，委是赈济过的实之数。本军再行稽考，别无冒滥，保明是实。本军勘会得张世亨、刘师舆各系税户，张邦献系应举习诗赋终场士人，并黄澄系于淳熙四年秋试应举习诗赋取中，待补太学生第十五名是实。其张世亨、张邦献、刘师舆、黄澄赈济过米数各应得近降指挥赏格，数内税户张世亨赈济过米五千石，合补承节郎；税户刘师舆赈济过米四千石，合补承信郎；进士张邦献赈济过米五千石，合补迪功郎；待补太学生黄澄赈济过米五千石，合补迪功郎。除已具申本路安抚司、转运司、提举司、提刑司照会，依条保奏推赏外，欲望圣慈下所属给降合得付身发下，以凭给付张世亨等祗受，谨录奏闻。

世俗以了悟生死为禅僧衲子一希世异事，殊不知吾夫子负手曳杖之歌，曾子易箦反席之际，盖吾儒之所优为者。侍御先生理学之妙，见于践履，及处死生之变，若将归焉。其超然冥悟，殆禅衲之所不如，非学力所至，独可强哉！观其治命，以供佛斋僧为戒，则先生所得盖在此而不在彼明矣。侨于先生为门下士，得邑兹来，虽不及侍杖履，而犹得诵遗书于阙里之藏。再拜三复，辄疏于后，庶几发扬先生诚明之学，始终践履之实如此。吾党观之，可以默喻云。绍兴辛亥仲春中瀚，吴兴孙侨谨书。